«En fait, presque tout ce que nous sommes nous le devons à Dichi». Pour sa cour aphoristique, cette phrase même pourrait être une déclaration de principe que la réponse à une question clé d'entrevue sur les générations, de sorte que l'utilisation ou -pourquoi le début de sans but une histoire d'intrigue. En fait, il n'a pas été sincère si acte de contrition tardive, j'ai entendu de la bouche de Ernesto Gómez del Valle[1] à la fin de 1960, je pense à Los Milagros, où, à ce moment-là a vécu pendant environ un an convalescente d'une opération sérieuse, pour répondre à ma perplexité totale "Et qui est le Dichi?Ernesto a dit, entre autres choses, qu'il ya quelques années, au cours de l'une de ses crises, Cándido Fernández Mazas, le Dichi, avait été aussi Los Milagros.
Ernesto Gómez del Valle. Orense, 1960.
Je ne pouvais pas préciser ce qu'il était élevé que le nom Fernández Mazas, mais je me souviens de cette conversation conduit bientôt dans une autre direction, de sorte que ce qui a finalement été déposée dans la mémoire était l'affirmation surprenante, uni le nom de famille, el Dichi, Entendu pour la première fois. Tout d'abord, et seulement alors toujours, pendant le temps de contact fréquent avec les membres du groupe se sont réunis ensuite autour de Don Vicente Risco, je suis venu pour écouter et Don Vicente ou Prego ou Trabazos ... ne pas s'Ernesto, qui est mort en 1965 seulement, de nombreuses années plus tard, lors d'un séjour circonstancielle et court au Canada[2]J'ai eu l'occasion de voir quelques dessins Fernández Mazas maison Antón Risco, hérités de son père, Anton enseigner simplement sans autre commentaire que le nom de l'auteur, que je ne l'ai pas lié alors[3] la personne dont Ernesto G. Valle del veincitinco me l'avait dit il y a quelques années.
Sanctuaire de Los Milagros. Baños de Molgas, Orense. 1920.
Il faudra encore quelques années, a disparu et Don Vicente, Ernesto, Prego, Trabazos ... pour quelqu'un -De nouvelles générations et d'une manière et me dire de complètement différent au sujet de cette personne que vous étiez tous les deux presque tout, selon Gómez del Valle ceux qui, dans les années soixante représentés dans les préoccupations intellectuelles Orense et que, outre le commentaire ci-dessus, aucun d'entre eux n'a jamais parlé.
Et que, dans ces années déjà parlé très critique de toujours appelé mouvement national (Par exemple, l'origine du soulèvement militaire de la guerre civile et la dictature subséquente) et de graves conséquences pour la culture espagnole implique la absence tant d'intellectuels qui avait été mis à mort et d'autres ont été contraints à l'exil pour éviter une telle ajusticiamiento. Muy críticamente, pues, pese a la presencia de personas como Ricardo Outeiriño o Segundo Alvarado, el grupo reunido en torno a Risco tenía en realidad una clara connotación izquierdista. Pero nunca se habló de Fernández Mazas. Nunca. Nadie. Que yo sepa. Y en mi caso bien podría deberse a mi siempre relativo interés por un mundo en el que nunca acabo de sentirme a gusto, pero ¿cómo se explica que alguien como Valente, tan al día en todo, tan interesado siempre por cuanto se refería al tiempo que precedió a la Guerra Civil, no haya tenido nunca noticia alguna de la personalidad artística y política de Fernández Mazas, ni siquiera oído su nombre?, como me dijo en Ginebra, algunos meses antes de su muerte, al hablarme de su compromiso con José Manuel Bouzas de escribir sobre él (fue Bouzas quien —ya demasiado tarde— lo puso en contacto con su obra pictórica): “Il est la deuxième fois cette année que je vais écrire sur un tableau que je ne connais que par des reproductions; la première, ma sœur; Mazas maintenant ...». Et comment Anton Risco, afin de commenter tout, analyser tout ad nauseam, il n'a pas fait une seule référence à Cándido le long et l'ampleur de nos innombrables discussions perpétuelles, et à cette occasion au Canada se limiter à des dessins simples échantillons ..? Non, pas d'explication.
Julio Lopez-Cid, Jose Angel Valente, Sarah Grue (épouse de Aquilino Duque) et Jose Bergamin. Toledo, 1962.
Por qué ese total olvido de alguien que —ahora se sabe— tuvo una gran significación artística y política en el Orense de los años que precedieron a la Guerra Civil! (en Orense y fuera de él), por parte de quienes fueron sus amigos o cuando menos compañeros en comunes empresas…?, y de todos ellos; de quienes, en razón de las circunstancias, podían permitirse soslayar, por su comprometida connotación política, determinados aspectos de la persona pero de ningún modo ignorar su obra artística, de importancia no comparable a la de tantas que por entonces ellos alentaban y protegían. O ¿es que no hubo olvido, olvido verdadero, sino sólo voluntad de olvidar, o sea, deliberado silencio?. Extraño, muy extraño todo.
Il devrait être remis en cause l'équité non seulement, mais peut-être que je plus- la acuité la critique des personnalités aussi importantes que Blanco Amor et Pedrayo Otero, qui a traité -avant et après la mort de Fernandez Mazas- quelqu'un de douteux eréel xistencia dans le monde de l'art[4], Candide Taire, dont le travail savait certainement et dont la valeur ne doit pas ignorer. Ils sont heures et que, quels que soient les intérêts illégitimes, locaux ou régionaux, étroites bref, vous commencez à mettre un peu d'ordre dans cette subversion des valeurs et commencer à prêter attention en raison d'un travail qui a déjà presque siècle d'existence, mais, en dépit de son pas de valeur douteuse reste presque complètement inconnue.
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Et je reviens à l'examen initial "En fait, presque tout ce que nous sommes nous le devons à Dichi ", Ce que vous avez début d'une histoire d'intrigue, pourquoi.sans préméditation, comme je l'ai écrit, je viens à l'esprit un de mes vieilles histoires, le seuil[5], I contient divers éléments de l'intrigue à Borgiano le mode et est situé précisément à Los Milagros, où le narrateur va passer quelques jours pour des raisons futiles et est le protagoniste, qui se remet d'une maladie grave: un hypersensible être la souffrance de trop d'imagination, Il raconte son histoire, une histoire curieusement -fatalmente, serait lié au dire- narrateur par une rencontre précédente, le narrateur ne se rappelle pas et tout simplement pas savoir si réels ou imaginaires, mais dont l'occurrence le protagoniste donne un transcendantale importance, si bien que finit par être la cause et la raison de sa mort. Et comment ne pas voir que le rappel esquissait un parallèle frappant entre le protagoniste le seuil et être passionné, un personnel formidable et toujours un peu mystérieux charme qui selon le témoignage fiable était Fernández Mazas. Et comment ne pas se demander sur l'engagement d'écrire à ce sujet. Pourquoi, comme si souvent, je ne refusais pas? Quelle raison m'a fait sentir en aucune façon obligé de le faire ...?
Peut-être en 1959, quand je hypersensibilisés par la tuberculose a écrit SEUIL, n'a rien fait, mais sentir la personnalité de quelqu'un qui avait été vraiment -existe-, sentant sa capacité unique d'imaginer une autre réalité, une autre, d'identifier avec lui pour être qui aventurer au-delà de son seuil mystérieux. Et puis, en 1960-1961, le voyage à Los Milagros à sévère de fonctionnement convalescence de la poitrine aurait été, plus que tout, pour assister à la non-nomination (je me souviens avoir commenté dans la pose littéraire affectée, avec Julio V. Gimeno[6]: Je vais Los Milagros, où j'ai rendez-vous avec Celso Regueira[7]) Avec quelqu'un qui ne connaissait même pas le nom, une personne dont l'absence si présent maintenant- j'accompagnez Ernesto Gómez del Valle ce jour-là Contre toute attente, comme il est venu à histoire- m'a dit que En fait, presque tout ce que nous sommes nous devons al Dichi. Et si oui, je viens aussi faire partie de nousIl serait un plus dans la liste des débiteurs. La seule possibilité de me honore vraiment.
Julio Lopez Cid Ferney-Voltaire, Décembre 2001.
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